Transhumances
La chaine franco-allemande Arte TV a récemment consacré une soirée thématique à l’accueil des réfugiés, sous le titre : « les défis de l’accueil ».
Pas moins de cinq documentaires furent diffusés le 2 février. Trois d’entre eux, « les défis de l’accueil », « le business de l’urgence » et « Balkans transit » étaient des reportages sur différents aspects de la crise de l’immigration. Continuer la lecture de « Les défis de l’accueil »
Au sein d’une association, l’usage de la messagerie électronique n’est pas toujours optimal. Voici quelques conseils pour l’améliorer.
1- N’hésitez pas à multiplier le nombre de destinataires de vos courriels : c’est une manière de rappeler que vous existez. Par exemple, pour confirmer votre participation à la prochaine réunion de la Commission Bidule, répondez à tous ses membres sans exception et ne soyez pas pingres : ajoutez le bureau, le conseil d’administration, les salariés et, tant qu’à faire, les responsables d’équipes locales. Tous vous seront reconnaissants de ne pas les avoir oubliés. Continuer la lecture de « Dix conseils pour améliorer l’usage de la messagerie électronique »
Dans « soigner les méchants » (L’Harmattan 2015), le psychiatre Maurice David s’interroge sur l’éthique du soin psychiatrique en milieu pénitentiaire.
C’est à dessein que Maurice David parle des « méchants », ceux qui ne respectent pas le contrat social et que l’opinion publique voudrait voir retranchés de l’espace public le plus longtemps possible. Les méchants, dit-il, « n’ont pas à se sentir mieux. Leur châtiment et la souffrance qui en résulte devraient être éternels. » Et encore davantage si les méchants sont des délinquants sexuels qualifiés de monstres. Continuer la lecture de « Soigner les méchants »
Publié il y a quarante ans, le livre de Michel Foucault intitulé « surveiller et punir, naissance de la prison » reste une référence incontournable pour toute réflexion en profondeur sur l’institution carcérale.
Le livre s’ouvre par la description insoutenable des tortures infligées sur l’échafaud, devant une grande masse de badauds, à un criminel nommé Damiens. C’était en 1757. En France et ailleurs en Europe, le crime est considéré comme une injure personnelle au souverain. Celui-ci se venge de la violence symbolique subie du fait du crime par un déchainement de violence sur l’échafaud. Or, entre la fin du dix-huitième siècle et le début du dix-neuvième, disparait « en quelques années le corps supplicié, dépecé, amputé, symboliquement marqué au visage ou à l’épaule, exposé vif ou mort, donné en spectacle. » Continuer la lecture de « Surveiller et punir, naissance de la prison »
