Catégorie : SOCIETE

La Taularde

Dans « La Taularde », Audrey Estrongo fait partager au spectateur l’expérience d’une femme soudainement plongée dans l’univers carcéral.

Rien ne prédestinait Mathilde Leroy (Sophie Marceau), une professeure de lettres bien sous tous rapports, à entrer en prison. Rien, si ce n’est son amour pour un homme condamné à quinze ans de privation de liberté. Pour permettre son évasion, elle a réussi à introduire au parloir un révolver. Il a gagné sa liberté ; elle risque deux ans de prison. Une fois sa peine accomplie, dans un an peut-être, ils pourront vivre ensemble leur amour. Continuer la lecture de « La Taularde »

Le Musée Champollion, les écritures du monde

Le musée « Champollion, les écritures du monde » de Figeac (Lot), inauguré dans sa forme actuelle en 2007, constitue une magnifique réussite.

Jean-François Champollion (1790 – 1842) est natif de Figeac. S’il a finalement passé plus de temps à Grenoble et à Paris que dans sa ville natale, s’il séjourna longuement en Italie et fit une expédition en Égypte, la ville de Figeac en a fait son héros. Sa maison natale a été transformée en musée ; la place qui jouxte la maison a été baptisée « place des écritures » et une immense reproduction de la pierre de Rosette a été réalisée par Joseph Kossuth et déposée sur le sol. Continuer la lecture de « Le Musée Champollion, les écritures du monde »

Dans les colonnes du Monde

La lecture extensive du journal Le Monde est riche d’étonnements.

Lorsque je voyage en train de Bordeaux à Paris et retour, je consacre environ deux heures à une lecture exhaustive du journal le Monde. Je vais d’étonnement en étonnement. Continuer la lecture de « Dans les colonnes du Monde »

Le problème Spinoza

Dans « Le problème Spinoza » (2012), le psychiatre américain Ivrin D. Yalom fait s’affronter à deux siècles de distance le philosophe hollandais d’ascendance juive portugaise Baruch Spinoza (1632 – 1677) et l’idéologue du parti nazi Alfred Rosenberg (1893 – 1946).

Au milieu du dix-septième siècle, Amsterdam accueillit un grand nombre de Juifs fuyant les régimes ultra-catholiques de l’Europe du sud. En Espagne notamment, les Juifs furent contraints à l’exil ou à la conversion. Mais l’Inquisition continua à rechercher inlassablement, pendant des décennies, les faux convertis ; et une loi de « pureté du sang » interdisait certains emplois à ceux qui avaient une ascendance juive. L’émigration vers les Pays-Bas fut massive. Pour les rabbins, la tâche de re-judéïsation de réfugiés qui avaient été élevés de force dans la culture catholique était immense. Continuer la lecture de « Le problème Spinoza »