Clairvaux, d’un enfermement à l’autre

La maison centrale de Clairvaux, prison pour longues peines, fermera à la fin 2022. Elle occupe depuis 1808 le site de l’Abbaye fondée par Saint-Bernard.

Jean-Noël Jeanneney a récemment consacré une  émission de la série Concordance des temps sur France Culture à « Ce que Clairvaux peut encore nous dire ». Il recevait l’historienne Isabelle Huellant-Donat, qui déplorait le projet de destruction des bâtiments carcéraux édifiés dans les années 1970 sur l’emplacement de l’Abbatiale. Elle considère en effet qu’il existe une continuité entre le monastère et la prison, et que raser l’incarnation la plus récente de cette continuité en raison de sa laideur constituerait un affront à l’histoire. Continuer la lecture de « Clairvaux, d’un enfermement à l’autre »

Libertés chéries

Le Rassemblement National a choisi comme slogan de campagne pour l’élection présidentielle « libertés chéries ». En Allemagne, titre Le Monde : « l’extrême droite fait désormais campagne sur les « libertés » plutôt que sur l’émigration ».

Le choix de placer « les libertés » au centre des programmes et des discours électoraux s’inscrit dans le contexte du mouvement des gilets-jaunes et contre le passe sanitaire en France, contre les confinements en Allemagne. Continuer la lecture de « Libertés chéries »

La nouvelle vie du baleinier San Juan

À Pasea, près de Saint-Sébastien, s’achève la construction d’une réplique du San Pedro, un navire baleinier qui fit naufrage en 1565 au large de Terre-neuve, à Red Bay (Canada).

Le site de Pasea San Pedro est superbe. Le port de pêche est situé au fond d’une sorte de fjord. Des promenades ont été aménagées sur les rives. On parcourt quelques centaines de mètres à pied sur la rive ouest avant d’atteindre Albaola Faktoria, un lieu ouvert au public consacré à la construction d’embarcations historiques, où la technologie maritime artisanale est ravivée et mise en valeur. Continuer la lecture de « La nouvelle vie du baleinier San Juan »

La justice réparatrice, une justice nouvelle enracinée dans la tradition africaine

Dans « La justice réparatrice. Une justice nouvelle enracinée dans la tradition africaine » (L’Harmattan, 2021) Thérèse de Villette propose au lecteur un véritable manuel de la justice réparatrice, entrée sous le nom de « justice restaurative » dans la législation française en 2014.

Le titre du livre peut laisser penser que la justice réparatrice trouve ses racines en Afrique. En réalité, elle s’est développée principalement au Québec, où Thérèse de Villette l’a pratiquée avant de réaliser, en Côte d’Ivoire, deux programmes : des rencontres détenus-victimes dans une prison d’Abidjan ; des rencontres offenseurs-victimes dans un village de l’est du pays, où la guerre civile avait laissé de graves traumatismes. Continuer la lecture de « La justice réparatrice, une justice nouvelle enracinée dans la tradition africaine »